时雨时晴时阴，时闷时热时凉，如同非物质文化遗产技艺，既司空见惯，又神秘莫测；既是家门口的熟悉，又好像时空里的陌生。
我国首个“文化和自然遗产日”那天，我偶然途经湖城历史文化街区，但见非遗活动精彩推出，湖州传统文化窥见一斑。
我似懂非懂第一次与传统非遗制作技艺项目近距离接触，现场初步点校了一下，有绫绢风筝、安吉竹刻、羽毛扇、南浔传统糕点、紫笋茶、清制十四弦筝、老恒和酿造、糖画、德清民间布衣、棕编、草编、笋干花生、梁山宝菜、青圆饼、东林柳编、龙王年画等展示。
在此驻足片刻，仿佛穿越历史的美丽。“这只是少数的展示。”专业人士告诉我，湖州非遗种类繁多，涵盖传统技艺、民俗、民间文学、传统音乐等，具有活态性、多样性、独特性等特点。
我一边观看着手艺人灵巧的制作，一边在想，非遗项目需要保护和传承的观念已经深入人心，成为一种不能忘怀的文化自觉。比如说，截至目前，全市现有各级非物质文化遗产170多项。其中，中国蚕桑丝织技艺被列入世界人类非物质文化遗产代表作名录；湖笔制作技艺、湖剧等10项被列入国家级名录；湖州琴书、湖州羽毛扇制作技艺等43项被列入省级名录。
更有百叶龙早在1957年就已进京演出，受到老一辈党和国家领导人的高度评价， 2000年获得全国第十届“群星奖”舞蹈大赛金奖；湖笔、绫绢、羽毛扇等制作技艺成为湖州享誉海内外的巧手妙艺，在世博会、中国成都国际非物质文化遗产节等展览中颇受瞩目；蚕花庙会、桑基鱼塘、扫蚕花地等，展现了湖州蚕桑文化的繁荣；湖剧、琴书、三跳等浙北滩簧艺术，堪称国内稀有剧（曲）种……
当一场大雨飘过，曲终人散时，我又想，如何留住这些历经千百年才形成的优秀历史文化传统，对于当今的我们来说话题很沉重，也就是说，展示展出很丰满，传承保护依然骨感。
与非遗项目制作人交流时感觉到他们有许多无奈，比如非遗传承后继乏人的共性问题，仅靠“输血”无法彻底摆脱的传承保护窘境。还有并非所有的非遗项目都适合走市场，非遗开发也不能或不可能无限性地逐利等。“文化和自然遗产日”只是一时一地，而“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”是永恒的。于是乎，我记起了马克思曾经说过的一段话：“每一个民族，无论大小，都有它自己的，只属于它而其它民族没有的特色、特殊性”。其实每个城市，乃至一个乡镇、一个村、一户人家，都有其特点和重点，留下历史的胎记，是历史文化发展中的特殊资源，是具有排它性而不能比拟的。“风中雨中有声”，且看“日中月中有影”，人类社会总是在优秀的传统文化中得到升华。保护和传承非物质文化遗产，对于弘扬优秀传统文化、提升民族文化认同、增强文化自信、促进社会和谐具有十分重要的意义。需要政府主导、社会参与，通过政府牵头引导，广泛动员非遗传承人、专家学者、文化人士、民间资本、广大群众等社会各个方面的智慧和力量，共同推动非遗的保护传承，才能打造经济发展、文化灿烂、人民幸福、社会安康的良好局面，才能让此话题不再沉重，推促文明指标螺旋式上升。（编审 唐梦遐 作者 梁实 来源 湖州日报）