在浙江省湖州市德清县打工的云南姑娘余秀跨因车祸，19岁鲜花般的生命戛然而止，其父尊重女儿生前意愿，作出捐献女儿器官的义举使得这位美丽姑娘的青春得以在3人身上延续，新居民的善行在当地传为美谈。（中国文明网）
在“身体发肤，受之父母”的传统观念影响下，讲究全尸下葬的丧葬意识（即便火葬也要以保留完整的身体为前提），长期负面影响着人们对捐献器官造福于生者的大爱观念。余秀跨姑娘的朴素善行、余父的勇敢义举无疑具有标本意义。
说起“中国传统文化”，不乏有舍己救人、舍生取义、割股奉君、鼓盆而歌等成语典故，表现出的都是古人通达豪放的生死观和尽己力救人助人的精神。即便孔老夫子“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这句话也不能片面地、僵化地曲解为人活着的时候就不能献血、不能捐献造血干细胞，死后也不能捐献器官。儒家以“仁”和“礼”为核心的思想体系其实要告诉我们的是：身体是父母给的，我们必须珍惜它、爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，有健全的身心才能孝顺父母，为国效力，对他人和社会有所贡献，实现自己的人生价值。“庄子丧妻，鼓盆而歌”的故事更是传达出通命达生，生足可喜，死亦可歌的豁达，所以他能“妻子死而歌，已死不哀”。
尊重传统文化、珍惜伦理道德，尊重公民真实意愿，给予器官捐献者某些现实和预期的保障，并以人性化的路径让民众表达器官捐赠的心愿，余秀跨父女激励鞭策启发我们更多地加入到捐献“生命礼物”的队伍中来，让器官捐献给生命注入亮色，让国人像义务献血一样掀起一波器官捐献的热潮。
“乌溜溜的黑眼珠和你的笑脸，怎么也难忘记你容颜的转变……”余秀跨唱给生命的这首《恋曲1990》，也是我们对她美丽勇敢人生最好的致敬与怀念。（邵培新）